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MARIA AUXILIADORA, SU DIA 24 DE MAYO

MARÍA AUXILIADORA, THEIR DAY MAY 24

 

HISTORIA

Los orígenes

La advocación "María Auxilio de los Cristianos" arranca históricamente desde el siglo XVI. Se tiene constancia, en efecto, de que, hacia el año 1558, ya figuraba esta invocación en las letanías que se acostumbraban recitar en el santuario de Loreto (Italia). Estas letanías llamadas "lauretanas" —por referencia al lugar— fueron aprobadas por el Papa Clemente VIII en 1601, con exclusión de todas las demás que circulaban en otras partes. Con esto, obtuvieron, por así decir, una aprobación oficial y la garantía necesaria para difundirse en el ámbito del mundo católico. María Auxiliadora es hoy conocida en todo el mundo. La advocación "María, Auxilio de los Cristianos" comenzó entonces a hacerse general.

Victoria de 1571

En 1571 los turcos amenazaban con invadir Europa entera. El 7 de octubre, con el auxilio de María, la flota naval de Juan de Austria venció a las naves turcas en Lepanto. San Pío V consagra este día a Santa María de la Victoria y del Rosario y la invocación "María Auxiliadora de los Cristianos" se difunde entre el pueblo.

Durante las guerras religiosas del siglo XVI

De hecho, el centro de expansión radicó en aquellas tierras de Alemania meridional, que, a pesar del triunfo protestante, se propusieron mantenerse fieles al catolicismo. Como es sabido, en 1618 estalló la última de las llamadas "guerras de religión", que en historia se conoce con el nombre de "guerra de los treinta años" (1618-1648). Los príncipes católicos y el pueblo comenzaron a invocar a la Virgen Santísima con el título de "María Auxiliadora" y acudieron en peregrinación a una capilla que con esta denominación, se había levantado a la Virgen en la ciudad de Passau (Alemania). En medio de las mil vicisitudes de la guerra, de la peste y del enfrentamiento religioso de aquellos tiempos, los católicos de Baviera (capital, Munich) y del Tirol (capital, Innsbruck) se sintieron particularmente protegidos por la Santísima Virgen y experimentaron una verdadera renovación espiritual.

Este movimiento mariano estuvo alentado y guiado por los Padres Capuchinos y por una Cofradía de María Auxiliadora que, una vez reconocida por el Papa Urbano VIII en 1627, se convirtió en promotora de la nueva devoción mariana. En ella muchos creyeron encontrar un medio seguro para salvar su fe católica y la libertad de sus tierras.

Los turcos atacan Viena en 1683

Junto a las convulsiones religiosas y sociales provocadas en el centro de Europa por la crisis protestante, surgió el ímpetu del Islam. En 1683 los turcos, capitaneados por el visir Kará Mustafá, ponen sitio a Viena, capital del Imperio. El Papa Inocencio XI (1678-1689) vio entonces en un serio peligro la existencia de la Europa cristiana, y decidió concertar una alianza entre austríacos, alemanes y polacos para detener aquella inmensa amenaza. El esfuerzo del pontífice fue gigantesco. Mientras tanto, los predicadores de la cruzada caldearon con su palabra el espíritu de las gentes, porque lo que periclitaba era, en definitiva, el ser o no ser de una Europa bajo el signo cristiano.

Ahora bien, hacia tiempo que la devoción a María Auxiliadora había llegado a las regiones del imperio, y, por eso, ante aquella nueva coyuntura realmente difícil para el mantenimiento de la fe, los creyentes acudieron a la protección de la Virgen María. "La invocación ‘María, ayuda’ (‘María hilf!’) —afirma un historiador— recorrió todas las regiones de Alemania y Austria".

La victoria fue para las fuerzas cristianas, aunque las islámicas eran tres veces superiores. Viena quedó liberada. Una vez más, los pueblos experimentaron la ayuda de la Virgen Auxiliadora.

La devoción se extiende al norte de Italia

Como se ve por las brevísimas notas históricas que anteceden, la devoción a la Virgen bajo el título de "Auxilio de los Cristianos" aparece en la vida de la Iglesia con una clara significación religiosa y social.

Más o menos por la misma época —a lo largo del siglo XVII— esta devoción pasó desde Baviera al norte de Italia y, en entró, al ducado de Saboya, cuya capital era la ciudad de Turín. Aquí la encontraría y la actualizaría el santo fundador de la Familia Salesiana, Juan Bosco, a mediados del siglo pasado. Pero a comienzos del mismo el Papa y la Iglesia habrían tenido una nueva experiencia de liberación.

Napoleón Bonaparte y Pío VII en 1814

Juan Bosco nació en una pequeña aldea del antiguo reino del Piamonte, el 16 de agosto de 1815. Un poco antes, se había hundido para siempre la estrella de Napoleón Bonaparte. Todos los piamonteses, pero en particular las gentes del campo, tuvieron la impresión de haber salido de una pesadilla muy desagradable. Napoleón, en efecto, entre otras cosas había ultrajado gravemente a dos Papas, a Pío VI (1775-1799) —que murió en el destierro— y a Pío VII (1800-1822) que fue víctima personal del despotismo napoleónico. Alejado de su sede de Roma y prisionero durante cinco años (1809-1814), el pontífice imploraba el auxilio de María, invitando al mismo tiempo a los cristianos a encomendarse a ella. El emperador francés tuvo sus primeras derrotas durante el invierno 1813-1814. Entonces Pío VII se vio libre y pudo encaminarse hacia la ciudad de Roma, donde, en medio de una alegría general, entró el día 24 de mayo de 1814. El atribuyó aquella liberación —propia y de la Iglesia entera— a la protección de la Virgen y, en consecuencia, instituyó la fiesta litúrgica de María Auxiliadora, la cual debía celebrarse en Roma y en los Estados Pontificios en el día aniversario de su solemne retorno a la capital del mundo católico (Decreto del 16 de diciembre de 1814).

Fue un paso más en el camino progresivo de una devoción mariana, que, por su origen y desarrollo tenía ya una significación esencialmente eclesial. Las aportaciones espirituales, pedagógicas y sociales de San Juan Bosco en torno a esta devoción se sitúan con absoluta exactitud dentro de las perspectivas históricas aquí revisadas.

 

HISTORY

The origins 
The invocation "María Aids of the Christian" you/he/she starts up historically from the XVI century. One has perseverance, indeed, that, toward the year 1558, it already figured this invocation in the litanies that you/they got used to recite in the sanctuary of Loreto (Italy). These called litanies "lauretanas" - for reference to the place - they were approved by the Pope Clemente VIII in 1601, with exclusion of all the other ones that you/they circulated in other parts. With this, they obtained, for this way to say, an official approval and the necessary guarantee to spread in the environment of the Catholic world. María Auxiliadora is today known in the entire world. The invocation "María, Aid of the Christian" it began then to become general. 
Victoria 1571 
In 1571 the Turks threatened to invade whole Europe. October 7, with María's aid, the naval fleet of Juan from Austria conquered to the Turkish ships in Lepanto. San Pious V consecrates this day to Santa María of the Victoria and of the Rosario and the invocation "María Auxiliadora of the Christian" he/she spreads among the town. 
During the religious wars of the XVI century 
In fact, the expansion center resided in those lands of southern Germany that, in spite of the Protestant victory, they intended to stay faithful to the Catholicism. As it is known, in 1618 the last of the calls exploded "religion wars" that is known with the name in history of "the thirty year-old war" (1618-1648). The Catholic princes and the town began to invoke the Sacred Virgin with the title of "María Auxiliadora" and they went in pilgrimage to a chapel that with this denomination, he/she had gotten up to the Virgin in the city of Passau (Germany). amid the a thousand vicissitudes of the war, of the pest and of the religious confrontation of those times, the Catholics from Bavaria (capital, Munich) and of the Tyrol (capital, Innsbruck) they felt particularly protected by the Sacred Virgin and they experienced a true spiritual renovation. 
This movement mariano was encouraged and guided by the Parents Cappuccinos and for María's Brotherhood Auxiliadora that, once recognized by the Urban Pope VIII in 1627, he/she became promoter of the new devotion mariana. In her many believed to find a half sure one to save their Catholic faith and the freedom of their lands. 
The Turks attack Vienna in 1683 
Next to the religious and social convulsions caused in the center of Europe by the Protestant crisis, the impulse of the Islam arose. In 1683 the Turks, captained by the visir Kará Mustafá, put place to Vienna, capital of the Empire. The Pope XI Inocencio (1678-1689) he/she saw then in a serious danger the existence of the Christian Europe, and he/she decided to concert an alliance among Austrian, German and Poles to stop that immense threat. The pontiff's effort was gigantic. Meanwhile, the preachers of the crusade heated up with their word the spirit of people, because what periclitaba was, in definitive, the being or not to be from an Europe under the Christian sign. 
Now then, toward time that the devotion to María Auxiliadora had arrived to the regions of the empire, and, for that reason, before that new really difficult joint for the maintenance of the faith, the believers went to the Virgin María's protection. "The invocation 'María, helps' ('María hilf! ') - a historian affirms - it traveled all the regions of Germany and Austria." 
The victory was for the Christian forces, although the Islamic ones were three times superiors. Vienna was liberated. Once again, the towns experienced the help of the Virgin Auxiliadora. 
The devotion extends to the north of Italy 
As you leave for the brief historical notes that precede, the devotion to the low Virgin the title of "it Aids of the Christian" he/she appears in the life of the Church with a clear religious and social significance. 
More or less for the same time - along the XVII century - this devotion passed from Bavaria to the north of Italy and, in he/she entered, to the dukedom of Saboya whose capital was the city of Turín. Here he/she would find it and the sacred founder of the Family would upgrade it Salesiana, Juan Bosco, by the middle of last century. But at the beginning of the same one the Pope and the Church would have had a new liberation experience. 
Napoleon Bonaparte and I Tweet VII in 1814 
Juan Bosco was born in a small village of the old Kingdom of the Piedmont, August 16 1815. A little before, he/she had collapsed Napoleon's star forever Bonaparte. All the Piedmontese ones, but in particular people of the field, had the impression of having left a very unpleasant nightmare. Napoleon, indeed, among other things it had insulted gravely to two Potatoes, to Pious VI (1775-1799) - that died in the exile - and to Pious VII (1800-1822) that was personal victim of the Napoleonic despotism. Far from their headquarters of Rome and prisoner during five years (1809-1814), the pontiff implored María's aid, inviting the Christian at the same time to be commended her. The French emperor had his first defeats during the winter 1813-1814. Then Pious VII were free and it could head toward the city of Rome, where, amid a general happiness, he/she entered the day May 24 1814. He attributed that liberation - own and of the whole Church - to the Virgin's protection and, in consequence, it instituted María's liturgical party Auxiliadora, which should take place in Rome and in the Papal States in the anniversary day of their solemn return to the capital of the Catholic world (I Decree of December 16 1814). 
It was a step more in the progressive road of a devotion mariana that, for their origin and development already had an essentially ecclesiastic significance. San Juan's spiritual, pedagogic and social contributions Bosco around this devotion is located here with absolute accuracy inside the historical perspectives revised. 

 

 

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2003